20世纪70年代，美国作家厄休拉·勒古恩创作了短篇小说《离开欧麦拉成的人》。小说大致讲述了一个虚构的乌托邦城市欧麦拉，其和平、繁荣与幸福，建立在持续残忍囚禁与虐待一个孩子的基础上。
很多评论将这篇小说解读为关于功利主义、剥削与“多数暴政”的思想实验；而在很长时间内，这个思想实验也因“过于与极端形而上学的情形”，“制造毫无意义的道德拷问”受到了一些批评——大概当时没有人会想到，这个“极端的情形”，有朝一日会成现实。
“欧麦拉报告”
在22世纪20年代的一次国际会议上，美指责欧罗巴社会抚养的相关儿童人权问题（*祖传拿自己的问题指责别人），而欧方则以欧麦拉小说为引，揭露了英国阿瓦隆计划——通过社会抚养制造工具人群体，通过封闭剥削为其它阶层提供红利——堪称现实版的欧麦拉城。
关键点：人工生育和社会抚养以脱离监管“如果剥削普通人的尝试失败了，那就从头再造一群人好了”、AI管理圈禁、投放到艰苦AI鸿沟性岗位。“如果剥削普通人的尝试失败了，那就从头再造一群人好了”
“没有‘人’愿意离开的欧麦拉城”
阿瓦隆计划的风声其实已经多次被泄露，然而相关群体均选择对其心照不宣视而不见，乃合理化并至主动保守秘密，而旧剥削形式的瓦解，上层与下层均不愿意做出让步的困境、“剥削的绝对与必要”理论，与非人化功利主义道德为其提供了基础。
关键点：形势变化：国际剥削式微，竞争压力、上层不愿让利分红，下层要求维持红利以保持稳定。认为剥削无法消灭只能转移，可以将人视为工具“开除人籍”，牺牲少数以服务大多数人。
“工具、统计数字、必要成本与代价”
进一步调查揭示了更多丑闻。美国企业家提出的设想在英国得到了实现，而拥有特权的皇室也被卷入其中，为其法外非人化提供了庇护。
关键点：美国人士提出的理念，英王派系的支持，绕过法律阻碍和庇护，非人化
“是，所以呢？”
英方《是首相》式甩锅与拖延当道，最终联邦派上台改善了分配，但对阿瓦隆受害者没有任何道歉与赔偿。做为外交武器的热度用尽后，阿瓦隆主义逐渐消失在人们视中，甚至相关计划依然在执行——然而日子也越来越不好过，最终趋于崩溃。而随着欧麦拉主义由幕后走向台前，一些观点开始为其辩护，而火星地鼠事件也表明了欧麦拉主义强大的生命力。
关键点：限制了创新并制造了理想的反抗者，最终收益不明确；真实的道德困境
